شاهکار مبارزه انسان این است که انسان از ضعیف ترین موجودات در تمام عالم است. تمام حیوانات و حتی گیاهان به نوعی ازهستی شان دفاع یا مراقبت میکنند به جز انسان، انسان کوچکترین وسیله دفائی ندارد، نوزاد آدمی مفلوک ترین موجود هستی است، ولی این چه نیروئی است درخود که او را به مبارزه وا‌میدارد و حریف مبارزه انسان کیست؟ آدمی با که و چرا مبارزه میکند؟ یکی از خصوصیات کونگ فو مبارزه‌ای است که در همراه به تدریج و در طول زمان بوجود می آید. همراه کونگ فو درعین تواضع و آرامش لحظه‌ای جسم و جانش آرام نیست مبارزه در کونگ فو دروازه دانائی است- مبارزه زد و خورد دو انسان نیست و اصولا کونگ فو جنگ انسان با انسان را حاصل جهل او میداند مبارزه در هر لحظه کونگ فوکا تجلی میابد،
یادم باشد که زیبایی های کوچک را دوست بدارم حتی اگر در میان زشتی های بزرگ باشند
یادم باشد که دیگران را دوست بدارم آن گونه که هستند ، نه آن گونه که می خواهم باشند
یادم باشد که هرگز خود را از دریچه نگاه دیگران ننگرم
که من اگر خود با خویشتن آشتی نکنم هیچ شخصی نمی تواند مرا با خود آشتی دهد
یادم باشد که خودم با خودم مهربان باشم
چرا که شخصی که با خود مهربان نیست نمی تواند با دیگران مهربان باش.
سال نو مبارک
کانگ فو طریقتی است بتنی بر دانایی و دانادلی بالاترین فضیلتو توصیه در کانگ فو توجه به درون و مقوله خودشناسی است که شالوده این سیر مبتنی بر هفت شهر عشق عطار به نام های : طلبو عشق و معرفت و استغنا و وحدت و حیرت و فقر وفنا است سلوکعرفانی و روحانی همراه طریقت را تا رسیدن به سیمرغ حقیقت راهنمایی و همراهی می کند اولین تکنیک کانگ فو ((سنسرو)) نام دارد که با اشاره هر دو دست یکی به زمین و دیگری به آسمان در مراسمات سوگند و نیایش این چنین مورد استفاده قرار می گیرد : ((دست راست اشاره به پوسته زمین که از آن برخاسته و بر آن برمی گردیم . دست چپ اشاره به اوج آسمان ها و غایت کمالات آدمی است و بدین سان همراه طریقت سوگند یاد میکند که در راه معرفت خود شناسی و خود سازی مردم شناسی و مردم یاری آنی از پا ننشیند .)) ترتیب شالهای کانگ فو نیز خالی از فلسفه و هدف عرفانی نیست اولین شال شال سبز است نشانه طلب و رویش است سپس شال قهوه ای که نشان از سوختن و دستیابی به معرفت و استغنا است آخرین خط کانگ فو دین مای به شیوه ای است که همراه طریقت حروف متبرک ((بسم الله الرحمن الرحیم)) را حرف به حرف با هنرمندی و زیبایی منحصر به فردی در قالب تکنیک نشان می دهد و بعد از آن هزار ویک اسم خداوند که در دعای جوشن کبیر هم به آنها اشاره شده در قالب تکنیک فیزیکی و در فراسوی مرزهای تن و روان اجرا می کند
پاسداران انسانیت پیشتازان برتر منشی نیکی پناه شما باد
گر به خود آئی بخدائی رسی بخودآ
سروش نهان گویای ما بزرگترین حماسه های زندگانیست و ما را در سفر بدرون خود یعنی سفری که در خون سرشت «خود» می کنیم از هر گونه سفارشی بی نیاز می دارد و جای دلهرهای باز نمی گذارد . امروز در میدان کشش نبرد و شایستگی هستیم و باید در نبرد خود یابی از تاریکیهای زمان بگذریم . جهان از آن ماست و فرازمان تاریخی هدف ما خدایگانی ، توانائی ،هستی داری
مجمع سالیانه کونگ فو استان کردستان در مورخ 21/11/89 در شهرستان سقز با حضور دبیر محترم فدراسیون کونگ فو ج . ا . ا جناب آقای دکتر شیرزادی ، جناب آقای دکتر ممیمنت آباد رییس محترم هیئت کونگ فو استان ، معاونت محترم اداره کل تربیت بدنی استان آقای مکتبداری ، فرماندار و شهردار محترم شهرستان سقز روسا و نایب رئیسان محترم هیئت های کونگ فو شهرستانهای تابعه استان در شهرستان سقز برگزار شد در این جلسه علاوه بر گزارش عملکرد هیئت ها و انتخاب هیئت های برتر در خصوص نحوه فعالیت هیئت استان در سال 90 و همچنین تقویم ورزشی سال 90 را مورد بررسی قرارداده وبعد از بحث و تبادل نظر به تصویب حاضرین رسید .
آقای امید اداک متولد69 روستای ژیوار در سال 1383 ورزش را با کونگ فو توآ را زیر نظر استاد صبحان خدامرادی شروع کرد که در همان سال موفق به کسب مقام اول استانی کو نگ فو در رده سنی نوجوانان شد وبا توجه به روحیه مبارزاتی ایشان در سال 1386 موفق به کسب مقام دوم استانی تکو اندو جوانان استان شد
کونگ فوتوآ با بهره گیری از سالها تجربه در رشته های مختلف رزمی و دوره های جنگهای چریکی و نبوغ و قابلیتهای علمی و فنی در ایران بنیانگذاری شد.ابتدا این ورزش در قالب سبک کاراته و ذن کاراته آغازو سپس آموزش این ورزش در قالب سبک کاراتو و پس از آن کن فو ادامه می یابد. بنا به اظهارات برخی از پیشکسوتان کونگ فو توآ که سوابق ورزشی آنان به قبل از کونگ فو توآ باز میگردد ،فعالیت بنیانگذار در ایران در راستای حرکت به سوی بنیانگذاری کونگ فو توآ از سال 1347 و صرفا جهت آموزش به نظامیان درباشگاه سرباز صورت پذیرفت. برخی از پیشکسوتان سال 1348 را مبداء حرکت می دانند وبرخی دیگر سال 1352 را، اما آنچه از جستجو وتحقیقات بر می آید این است که قالب رسمی کونگ فو توآ پس از اصلاحاتی که بنیانگذار به همراه شاگردان اولیه خود که از لحاظ فیزیکی وفرم اجرای حرکات توانایی بالاتری داشتند و اینان در خارج از تشکیلات ارتش بودند شکل گرفت ونوع اجرای حرکات از قالب کاراته متمایز گشت در بین سال های 1347 تا 1352 صورت پذیرفت.کونگ فو تو آ به واسطه داشتن فلسفه قوی بر گرفته از آیین اسلامی و ایرانی و تکنیکهای جذاب و قدرتمند به شدت در بین مردم رواج پیدا کرد و طرفداران زیادی را جذب خود نمود .
شکستن اجسام سخت درکونگ فومتکی بر دانش وپیوند تن و روان انسان در حدی است که انسان را شاهکار
خلقت نشان می دهد . بن کن یا شکستن اجسام سخت در کونگ فو عبارت است از برهم زدن تعادل مولکلولهای اجسام و این نیرو باید در حداقل جرم و حداکثر سرعت در کشش متقابل توأماً انجام شود . شکستن اجسام وارد آمدن ضربات از هر گونه چه با دست و چه با پا متکی بر اصول زیر است :هر قدر سرعت ضربه ای که وارد می آید
بیشتر باشد مطابق فرمول f=mv2 نیروی بیشتر تولید کرده و
تأ ثیر آن بیشتر خواهد بود و اگر ضربات دست و پا با تمام نکات مربوط خود اجرا شده کارایی آن ماورای تصور خواهد بود.با رعایت اصـول تمـرکـز قـوای جسمـی روحـی به خـلاقیت و یا مظهر خلق مجددخواهدرسید درشکستن اجسام سخت(بن کن) استفاده ازاصول نرم و سخت بسیار مهم است .
1- رعایت فرمول f=mv2 2- انقباض عضلانی 3- اصل نرم وسخت
4- هماهنگی تمام قوای فیزیکی 5- تمرکز 6- بازدم شدید 7- اجرای صحیح تکنیک های دست وپا
|
لباس یا پوشش بدن نقش مهمی در هنر های رزمی دارد وحرکتهاییکه در هنر های رزمی انجام می شود خیلی متفاوت با حرکات معمولی انسان در هنگام راه رفتن ویا نشستن و انجام کار های روزمره می باشد.لباسی که دراین هنر بکار می رود باید از شرایط خاصی برخوردار باشد. از استحکام و دوام زیادی برخوردار باشد تامین کننده میدان حرکتی دست وپا وتنه باشد . نگه دارنده ی ستون مهره ها در قسمت قوس کمری محافظت مهرها در برابر نیروهای وارده از نظر انرژی نگهدارنده حرارت بدن باشد واز هدر رفتن انرژی بدن جلوگیری کند. از فرم وزیبایی نسبت به فرهنگ جامعه (شأن انسانی ) برخوردار باشد . |
